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河南連串針對未成人信教措施,引起關注


安陽教區衛輝堂區天愛幼兒園被公安兩次查封 (天亚社资料图片)

(天亞社香港訊-2018年4月18日)近月河南省陸續傳出拆十字架、張貼禁止未成人進堂告示,甚至有宗教辦的幼兒園被查封、教堂有看守人員驅趕孩子,而該省天主教愛國會及天主教教務委員會(兩會)更發出通知,語調強硬:「不要不當回事」。有神父寄望境外媒體發聲,為國內教會解圍。

該省安陽林州市市直第九小學,和鄭州滎陽市城關鄉第一小學,分別於四月十一及十二日發出《未成年人為什麼不能進宗教場所──致全市中小學生家長的公開信》。

信中指出,「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動」,是《憲法》第三十六條、《教育法》、《未成年人保護法》和新修訂《宗教事務條例》等的規定。

該信也指,大陸實行教育與宗教相分離的原則,宗教不得干預國民教育和公共教育,任何組織和個人引導、支持、允許、縱容未成年人信教,參加宗教活動均屬違法行為。

信中續解釋,未成年人正處於身心發展的關鍵階段,沒有獨立思維能力及行為能力,「極易受到非法宗教活動、宗教極端思想的影響」,故孩子不進宗教場所,是他們健康成長和成就美好未來的保證。

信中還舉例指,一個把大量時間用在宗教活動上,和一個把大量時間用在科學文化知識學習上的孩子,「誰的素質高、競爭力強、前途光明」,所以要求家長主動配合,「讓未成年人遠離宗教」。

公開信又指,家長是孩子的第一任老師,故有責任和義務按照國家法律和社會發展的要求培養子女。因此,不論家長是否信教,都要教育孩子不進入宗教活動場所、不參與宗教活動及培訓班等。

有關公開信,需家長簽名及寫上學生姓名及班別。

另外,網上也流傳一份《校園宗教政策告知書》,內容指公民有宗教信仰的自由,但同樣指學校是教育的地方,「是為黨和國家培養社會主義建設者的陣地」,任何組織不得在校內從事和開展傳播宗教。

告知書更指,個人、集體禱告、相互討論宗教內容都屬違法行為,強調公民從事宗教活動要到國家規定的場所參加,否則屬違法行為。但告知書又同時要求學生,不得帶校內同學及朋友參加校外宗教活動,卻沒進一步解釋原因。

班主任需把有關內容逐條告知學生,讓他們遵守;而學生需要寫下傳達人和被告知人的名字,及告知的時間和地點。

當局人員在堂守候,驅趕未成年人

與此同時,一位不願透露姓名的教友對天亞社說,於四月一日復活主日,同省的鄭州教區北堂彌撒進行中,惠濟區宗教局帶人闖入教堂,將所有未成年人驅趕出門。

他指出,此堂並非河南省唯一發生驅趕未成年人的堂區,此前該省商丘教區及安陽教區也有街道辦事處人員在教堂門口阻攔未成年人進教堂,否則大人一併趕走。

該教友表示,這只是當局執法的第一步,也不知下一步會怎樣,「若(當局)步步緊逼,(教會)倒不如一步不退」。

另外,一位不願透露姓名的神父對天亞社說,同省由商丘教區營運的幼兒園,並不是與教堂相連,但政府把參與管理的神父和修女撤出幼兒園。 他說:「官員指,神父、修女不能直接管理幼兒園,否則就要關閉,但可以讓其他人管理,總之不能和教會有關係。」

河南兩會發通知稱不要不當一回事

而河南省天主教愛國會及天主教教務委員會也於四月八日發出通知,指根據省宗教局於四月三日發出的「堅持宗教與教育相分離原則」,及落實新修訂的《宗教事務條例》,宗教活動場所不得舉行任何培訓班,勸戒參與彌撒的教友把孩子交給托管,不要帶進教堂。

通知中語調強硬說:「過去是以宣傳教育為主,現在卻是紅線高壓線,不要不當回事」,更指如果不聽要求,會對場所負責人追究責任,並關閉活動場所。

神父望境外媒體發聲助國內教會解困

「公開」教會若望神父認為,當前針對河南省限制未成年人的規定,以及早前拆除宗教標誌等,是國家級別機構在河南省開展的一個試點,否則若是在全國實行,肯定會引起強烈反應。

不過,他指出,若在河南省能順利實施,不排除不久的將來,「一定會向其他省份推進執行」。

若望神父不諱言,幾十年來中國的現狀,無論是整個中國教會,還是某個省份的教會,都各自為政,「獨自面對當地政府的壓力。從另一方面考慮,每個地方教會(教區)不敢作聲的原因,是怕惹火上身,聲援後遭打壓」。

他寄望普世教會,特別是香港、台灣教會,利用媒體自由、社會優勢,大力揭露國內的極端主義政策法規,形成輿論壓力,為國內教會解圍。

「地下」教會教友伯多祿對天亞社說,近日河南省打壓基督教會的作法,顯然不是個別事件。「中國政府從河南省開始對基督教會率先打壓,因為河南是中國家庭教會(基督教非官方教會)一個大省區域。」

他認為,當局首先從河南省扼制教會,以為一個試點,如果治理基督教工作成功的話,勢必推廣其他省份乃至全國。

伯多祿指出,中共在恢復宗教自由政策後,就已經明文規定,未成年人不得領洗進教,但上世紀八十年代和最近這些年間,「一些地方政府相對容忍,睜一隻眼閉一隻眼處理」。

但他續說,從習近平當選國家主席起,對宗教工作、意識形態等加強,加上他個人治黨、治國強權意識,「沿著毛澤東的左傾思想,走他的舊有路線,承繼他的位置,以此來實現他的個人威權地位」。


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